من حق الأمة أن تُحكم بالإسلام! | أحمد السيد

0:00طيب، من حق هؤلاء الشبيبة، ومن حق هذه الأجيال أن تعرف، أن من حقها أن تحكم بالنموذج الإسلامي الذي تؤمن به. إلى متى تكون القلة الظالمة هي التي تفرض النموذج على كل الأمة؟ إلى متى يعني؟ من حقنا، ومن حق غيرنا، ومن حق هذه الأجيال الجديدة أن تستمتع في حياتها بأن ترى النموذج الذي تؤمن به يحكم، إنت بس اتكلم بهذا، يقول لك أغراض سياسية، والثاني إيش له أغراض؟

0:20أغراض إيش؟ أغراض رحلات؟ مو أغراض سـ، كلها أغراض سياسية، مو هو جالس يحكم بأغراض سياسية فاسدة، ولما يجي النموذج الإسلامي يطلب أغراض سياسية صالحة، مو أغراض سياسية، هو أفسد أغراض سياسية عنده. هذا فيه منهاج نبوة؟ فيه منهاج نبوة السياسة، وفيه منهاج نبوة، طيب، تقولي أنا أقدر أطبقها، ما أقدر أطبقها، أنا أقول لك تقدر تطبقها، ما تقدر تطبقها، العلم بها مهم وضروري، معرفتها مهمة وضرورية، أن تعرف أن

0:42الأمة تسعى لها مهمة وضرورية، أن تعـ، أن الأمة من حقها أن تحكم بهذا النموذج. أما عشان ترضى عني، أو حتى عشان تقولي عني: والله مـ، ممتاز وكويس، وكذا، تبغاني ما أطرح هذا الموضوعات، يعني بس أطرح لك آداب الأكل، وآداب الطعام، ونظافة الـ الشارع والطريق، حتقول عني إسلامي معتدل؟

0:58هي، ترى أنا أعتبر نظافة الطريق من الإيمان ترى، حديث محكم عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن أيضًا أعتبر أن الـ الحكم بالإسلام النتيجة العظمى التي ينبغي أن يصل إليها جميع العاملين بالإسلام في نهاية طريقهم كغاية ينبغي الوصول إليها، هذه هذا أكبر، مو إذا حكمت الإسلام طريق صار أبسط شيء تنظفه يعني، صار أبسط شيء يعني، ما، الجانب الاقتصادي، وتصلح جانب السياسي، وتصلح جانب الحقوق؛ لأنه الظلم كمان

1:21شديد ومنتشر، إذًا التربية على منهاج النبوة، التلقي على منهاج النبوة، الإصلاح على منهاج النبوة، يفهم الناس ذلك، يعلم الناس ذلك، يعرّف الناس ذلك، وهذا من حقوقهم. الاستسلام لتشويه المفاهيم الذي يجري اليوم مشكلة عظمى، والسكوت عنه خيانة.